Todo sucedió un 11 de Noviembre (11/11), el mismo día en que el azote
de la Segunda Guerra Mundial claudicaba oficialmente
y se originaba una nueva era para el planeta....
Del mismo modo en otro 11/11, la primera cuidad del Nuevo Mundo,
 Cartagena de Indias se independiza del regimen Colonial y a
su vez Angola en áfrica se libera de Portugal...

-Puras Efemérides?-, o -Momentos De Cambio?-..... Yes, we can?....

De hecho para muchos, el 11:11 significa algo mas, 
una especie de Ghost in the shell, o el principio de sincronicidad...

Para otros solo números...

Para mi el símbolo del volver a casa...
Aunque todo esté un tanto cambiado en la blogosfera y en el planeta....
Muchos 404 en la virtualidad y en la realidad, much@s en estado "page not found"
"telephone not found","life not found", "love not found"...
...Que triste... Y Que alegre...
la imperiosa necesidad (o necedad) de escribir...
 La promesa de una vida propositiva... Los otros unos que esperan...
Ya que todos somos uno(s)...

Pd: Pilgrimage....1+1(2):1+1(2).... No se si sea tarde ya para empezar de 0 o de 11...
Pero con esto de los falsos positivos pues como que
ya ni se suman sino que se restan... Que mala matemática...
Pd2: Al reeditar cambio la fecha... Creo que aun sufro de sin_cronicidad...
Y solo por querer poner este grafico que demuestra lo que he evidenciado
fuera del Shogunato (syncronicity), a-sincronicity...


Letra de la Canción de Fondo:

Oh nothing’s going to change my love for you
I wanna spend my life with you
So we make love on the grass under the moon
No one call tell, damned if I do

ACTUALIZADO: "Y la iguana tomaba café a la hora del te"... Creo que desde ahi empezo todo, ese es el problema... el condicionamiento Colombiano... O bien  era revolucionaria, o pendenciera... Creo que todo se resume en que si bien o eres una bendita iguana (en via de extinción), que tenga que alimentarse de cuanta gallina ponedora o ente de comsumo alienado y sobreexistente pulula, o un perezoso mas, que en ocasiones sea abusivo... ¿Sabiduria infantil?¿Violencia del Rio Magdalena?¿El Codigo de la Iguana es igual al Codigo Da vinci?... Esto y mucho mas encontrará en la futura entrada ya que necesitan reposar las cenizas... Y si me dio una "pereza" hacer nueva entrada de blog...

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-¡Malditos animales: cuando tocaba la flauta no teníais ganas de bailar, y ahora que no lo hago parece que os dan cuerda!...

(.... mis peces saben bailar al son que les toquen ja ja ja No, es broma...)

El ShOgUn observaba plácidamente su castillo que construyó en unas en ocasiones incomodas tierras virtuales, en donde escribía sus pensares cuya forma era similar al arrojar una diminuta brizna de paja, que bailaba con el viento.... así transcurrieron los días en los que al ShOgUn prefería procrastinarse en meditaciones, para alcanzar el kensei, la katana sagrada....

También en muchas ocasiones el intentar relajarse en su estanque zen y con los cantos de rinsei, que en la modernidad se habían reducido a una pecera virtual y a una radio, no lograban minimizar ese sentimiento de tristeza de ver como seguía aumentando ese Foucaultismo tan mal utilizado por otros... Y por el cual abusaban de su poder con chismes, habladurías y deshonor como tal...Tanta alienación, tanta....

"Perder la ilusión es perder todo afán de superación, ya que como ATLAS solo tu cargas tu mundo bajo tus espaldas, depende de cada quien como cargar su mundo, o su cruz, o su espalda"...

Por eso amaba el Japon feudal en el que la vida era vivida al filo de la Katana, y aunque no fuera perfecto como todo lo hecho por los hombres, generaría principios como el Kaizen y otros que trascenderán el espacio...

KOAN 2 de N..

Ma-tsu diariamente hacía zazen (meditación) en su choza en el Monte Nan-yueh. Al observarlo un día, Huai-jang, su
maestro, pensó:

“Llegará a ser un gran monje”, y preguntó:“Honorable señor, ¿qué tratas de lograr sentándote?

Matsu respondió: “Trato de convertirme en Buda”

Entonces Huai-jang tomó un pedazo de teja y empezó a tallarlo contra una piedra.

“Maestro, ¿qué haces? preguntó Ma-tsu.

Pulo la teja para convertirla en espejo” repuso Huai-jang.

¿Cómo puede hacerse un espejo puliendo una teja?” preguntó Ma-tsu.

¿Cómo puede hacerse un Buda sentándose en zazen?

Ma-tsu preguntó: “¿Qué debo hacer entonces?”

Huai-jang respondió: “Si estuvieras conduciendo una carreta y ésta no se moviera, ¿golpearías a la carreta o al buey?

,Ma-tsu no respondió.

Huai-jang continuó: “¿Te estás entrenando en zazen? ¿Estás esforzándote para ser un Buda sentado?

Si te estás entrenando en zazen déjame decirte que la sustancia del zazen no es sentarse ni acostarse.

Si te estás entrenando para ser un Buda sentado déjame decirte que Buda no tiene forma como sentarse.  El Dharma, que no tiene permanencia fija, no permite distinciones.  Tratar de convertir en un Buda sentado, es no menos que matar al Buda.

Si te aferras a la forma sentada, no obtendrás la verdad esencial”.

Al escuchar esto, Ma-tsu se sintió tan refrescado como hubiera bebido un néctar exquisito....( Y el SHOGUN tambien...

Decia Yoritomo el primero... "el Shogun solo podía sobrevivir si era el mas salvaje de los zorros, en un bosque repleto de guerreros ambiciosos y peligrosos". Vamos por ello, no mas Mr Nice-guy...

Y asi fue como Thoranaga "Mbufu" Furanshisuko, (recuerden que el apellido va primero) mas conocido como ShOgUn ThOrAnAgA se diera cuenta que para lograrlo se requería eso, el no-pensar, no-actuar, no-sentir y no estar cual sacerdote de Iglesia Shinto refugiándose como un buda... Iria tras ella así le costara la vida... ...koan del SHOGUN para no olvidar, ya que estaba olvidando... Pero algo estaba mal... El castillo pronto estaría en llamas...El árbol de sabiduría tan solo era un retoño... puesto que aun faltaban cosas por "crecer"...Ahora se que nada se... Y voy en busca de ello...

¿Como salvar a un ShOgUnAtO que se consume en llamas?

No es que haya sido un Neron, para incendiarlo, de hecho se ha estado "consumiendo"

silenciosamente, pero al menos así podrá verse en la noche...

Es simple, disciplina+motivacion > acción > preocupacion && procrastinacion = 0...Asi pues me voy, tal vez así acaba la parábola del ShOgUn Bloggero,
tal vez no, quien sabe....

ME VOY PORQUE YO QUIERO QUE ME VAYA... A LA HORA QUE YO QUIERA ME DETENGO...Ajua!!!!

2.. (Sobre el tu y el yo)

Un viejo cacique de una Tribu estaba teniendo una charla con sus nietos acerca de la vida.
El les dijo:
-Una gran pelea esta ocurriendo dentro de mi… es entre dos lobos.
Uno de los lobos es la maldad, el temor, la ira, la envidia, el dolor, la arrogancia, la avaricia, la culpa, el resentimiento, la inferioridad y la superioridad.
El otro, es la bondad, la alegría, la paz, el amor, la esperanza, la serenidad, la humildad, la dulzura, la generosidad, y la benevolencia, la amistad, la empatia, la verdad, la comprensión y la fe.
Esta misma pelea dentro de ustedes, y dentro de todos los seres de la Tierra.
Los niños pensaron por unos instantes y uno de ellos pregunto a su abuelo:
-¿Y cual de los lobos crees que ganara?
El viejo cacique respondio simplemente…
-” El que alimentes”…
A mi ex, le comentaba que no eramos 2 en la relación sino que era una "orgia de a 4", ya que siempre hay una parte del otro que adoramos y otra que preferimos obviar, siempre...
Es el foucalultismo de las relaciones...Lastimosamente mi contraparte hace poco ganó (lo que ella no le gustaba) y para no matar a la contraparte de ella
simplemente decidimos andar de a dos...

Hace poco descubrí que ambos eran el mismo, pero con diferente piel... Pero como todo pasa por una razon,somos pocos los que deseamos conocer a estos lobos y "morir" o "matar" y ser mordidos en el intento... Eso es separación, dispersión... Hacer de todo un poco y tener amig@s, novias, lo que sea para alimentar a uno u a otro..."Dime con quien andas y te dire si te acompaño"...Ahora mi lobo es por fin bicolor... Y tal vez empeze a aceptar la invitacion para reencontrarme con conocidos multicromaticos...

0... (Sobre la nada..El vacio y el VACIO)

ŚĤǾĢŭИ

Dice el Koan:

Un gran guerrero japones llamado Nobunaga decidio atacar al enemigo pese a tener solo una decima parte de los hombres de que disponia este. El sabia que la victoria seria suya, pero sus soldados dudaban.

De camino, hicieron una parada en una ermita Shinto, y dijo a sus hombres: "Despues de visitar el altar, lanzare una moneda. Si sale cara, ganaremos. Si sale cruz, perderemos. El destino nos tiene en su mano."

Nobunaga entro al altar y ofreció una silenciosa plegaria. Después salio y lanzo una moneda al aire delante de sus hombres. Salio cara. Sus hombres tenían tantas ganas de luchar que ganaron la batalla fácilmente.

"Nadie puede cambiar el destino.", le dijo su ayudante después de la batalla.

"Desde luego que no.", dijo Nobunaga, mostrandole una moneda trucada, que tenia cara a ambos lados....

Como la historia es bastante larga, y por ende dándome una pereza extrema para editar todo esto en la Wikipedia, aqui hay una información mas detallada de la historia de los Shogunes de JAPON, espero que la disfruten, y se tomen su tiempo para leerla.

Shogun

   El Shogun era el gobernador militar de todo Japón, los solados (Samurais) y los señores de la guerra (Daimyo) no obedecían las ordenes del Emperador (respetado solamente como autoridad espiritual y quedando en la política como un adorno), las únicas ordenes que respetaban los daimyos eran las del Shogun; su voluntad gobernaba los ejércitos.

   El Shogun era un hombre astuto, capaz de acceder al pináculo del poder en Japón y de traer la paz a la nación a través de la guerra; era mejor político que el emperador y mejor general que los señores de la guerra a los que él dominaba, era un experto en táctica militar.

   La palabra Shogun, es una abreviación que proviene de la expresión "Seii Tai Shodo", que significa literalmente Comandante en Jefe para la supresión de los bárbaros (entendiendo que los bárbaros eran los enemigos del Shogun).

   En una tierra de intriga, el hombre capaz de alcanzar el justo equilibrio entre la guerra sanguinaria y la deseada paz, era el Shogun.

   Los protagonistas de casi todos los episodios de la historia medieval japonesa, eran la guerra y los conflictos; y los protagonistas de tales conflictos, eran los Daimyos (señores de la guerra locales). Ellos eran el origen de todas las luchas, y a ellos se debe que enormes ejércitos inundaran el Japón de sangre durante siglos.

   El Japón era gobernado por el Emperador, y los Daimyos estaban al servicio de la Corte; hasta que en 1192, el destino de la cambiaría, tomando una dirección muy distinta. En ese año, un Jefe Militar de la casa Genji, llamado Minamoto Yoritomo (1147-1199), se auto proclamaría Shogun. Aunque en todo Japón se reverenciaba al emperador, la voluntad del Shogun sería la que prevaleciera.

   Durante la Edad Media, Japón, era sólo un grupo de islas sin gobierno central, en su lugar, centenares de señores de la guerra dominaban por la fuerza pequeños territorios, salpicados de brumosos valles y colinas.

   Los Daimyos y sus Samurais lucharon entre ellos, año tras año, década tras década para controlar las escasas tierras de labranza. Con el tiempo se construyeron dos clanes muy poderosos, los Taira (de la casa Heike) en el Oeste, y los Minamoto en el Este. Con el paso de los años, las dos familias comenzaron a tener conflictos entre ellas, llegando a representar una amenaza para la existencia del sistema imperial que les mantenía y al que debían apoyar.

   Finalmente, ambos clanes se enfrentaron en el campo de batalla; y la sangre tiñó de rojo los campos. Pero Minamoto Yoritomo, aprovechó la confusión para cambiar la base política de Japón.

   Yoritomo, inicio su formación a la edad de 13 años, prácticamente aislado en el Este de Japón y sometido a una estricta vigilancia; aprovechando la ausencia del primero de sus tutores que tuvo que ir a prestar un servicio a la capital (Kyoto), Yoritomo intimó con la hija de éste y la dejo embarazada; su tutor se esforzaba en la preparación del joven Capitán y él tuvo un curioso modo de agradecérselo.

   Era el heredero de un importante linaje de guerreros,  y su revolución consistió en demostrar a los samurais hasta que punto podían llegar a ser poderosos; lo único que hizo fue convencer a los demás guerreros del Este para que lucharan a su lada, para que se unieran a sus tropas y a cambio les ofreció hacer por ello lo que hasta entonces había hecho la Corte, a lo objeto de que conservaran su estatus, pero con la fervedad de que era un guerrero al igual que ellos y no un cortesano, sin duda era muy persuasivo y supo convencerles y además las circunstancias le eran favorables.

   Yoritomo, lideró el clan de los Minamoto en la lucha contra el clan enemigo, los Taira, en el año 1185. Ambos ejércitos se enzarzaron en numerosas batallas que se conocen con el nombre de guerras Gempei (Gempei-no-ran), y fue durante esta gran guerra entre los dos poderosos clanes, cuando Minamoto Yoritomo, aprovecho su oportunidad para dominar a todos los guerreros de Japón.

   Las Guerras Gempei tuvieron una dramática culminación en la batalla de Dan-no-ura, ésta batalla se consideró única en la historia de los samurais, ya que tuvo lugar en el mar; se libro en el estrecho de Shimo no seki, en el Oeste de Japón. Los barcos eran campos de batalla flotantes, los remeros se agolpaban en las encinas de la embarcación, y los arqueros disparaban desde la cubierta, a medida que las embarcaciones se acercaban, los espadachines, esperaban el momento oportuno para lanzarse al abordaje y decidir el combate en el enfrentamiento cuerpo a cuerpo con sables y cuchillos. Los barcos maniobraban lentamente en las mareas del estrecho, siguiendo una táctica brillante, los generales de Minamoto ordenaron a los arqueros que dispararan a los remeros y timoneros de los barcos de Taira, dejando a los buques enemigos a merced de la corriente.

   El Emperador de Japón, un niño llamado Entoku, y su abuela, iban a bordo en uno de los barcos de la flota de Taira, los enemigos de Minamoto pronto se dieron cuenta que la derrota era inminente, sabían que en breve, los samurais de Minamoto abordarían sus navíos y le darían a probar sus sables, entonces, Tomomori, líder de los Taira, proclamó que el suicidio era la única salida, dicho esto, se ató un ancla y se tiró al mar; mientras tanto, la abuela del soberano de 8 años, cogió en brazos a su nieto y caminó lentamente hacia la borda del barco, allí rezo a Buda y a sus antepasados, preparándose para el acto final, seguidamente dijo: "en las profundidades del océano nos espera nuestra capital - y se entrego a las olas llevándose al joven príncipe con ella; los restantes guerreros Taira, siguieron a su líder en un acto llamado "Sepukku" y también se tiraron al mar.

    Cuenta una de las leyendas que la sangre de los guerreros Taira junto con el tinte púrpura de sus banderas hizo que el mar se tiñera de rojo en la zona de "Dan no ura"; y otra de las leyendas de "Dan no ura" dice que los pequeños cangrejos que viven en la playa llevan grabadas en su espalda las caras de los guerreros que murieron, y que los espíritus de los difuntos samurais Taira viven en esos cangrejos y todavía recuerdan el horror de aquel día.

    Yoritomo consiguió gracias a las guerras Gempei que se le reconociera como el líder oficial de los ejércitos de Japón, como el líder de los estamentos militares y policiales de la Corte.

    El gobierno de Yoritomo se llamó "Bakufu", en homenaje a las tiendas que los generales habían montado junto a los campos de batalla. La gran ventaja que poseía Minamoto Yoritomo era la de tener una gran destreza política, ya que supo convertir su victoria sobre los Taira en algo mas duradero; estableció un sistema basado en supervisores desperdigados por todo el país, algo así como unos gobernadores locales samurai que actuaban en su nombre, evitando así centralizar el poder en el Palacio Imperial y la Corte.

    Los leales guerreros samurais de Minamoto propagaron su influencia por todo el país para asegurar la estabilidad del gobierno "Bakufu"; Yoritomo instaló la sede de se gobierno en Kamakura, lejos del Palacio Imperial de Kyoto; este fue su modo de poner distancia entre el Shogun y el Emperador, de apartarse a si mismo de la influencia del Emperador, y de establecer que el Shogun era gobernador de los samurais y no de la Corte.

    Con su gobierno "Bakufu", Yoritomo logró hacer por Japón mucho más de lo que ningún Emperador había hecho antes. Además de controlar a todos los guerreros Daimyo, creó el primer gobierno militar de la historia de la nación japonesa. En este proceso devolvió el orden a Japón, estableciendo un sistema judicial más estricto que todos los precedentes. Los guerreros se ocuparon de tareas que hasta entonces habían desempeñado mal y de modo corrupto los burócratas de la Corte; sus gobernadores locales lo controlaban todo, los impuestos a la agricultura, pasando por el reclutamiento militar.

    Yoritomo fue la primera figura militar relevante, y que inicio un largo proceso de implicación y de dominio de los samurais en el desarrollo político de Japón.

        El primer Shogun gobernó con mano de hierro, y sus sucesores fueron aún mas duros. A la muerte de Yoritomo, en 1199, ya nadie discutiría el poder de los señores de la guerra, y todos los candidatos a suceder al Shogun recordaban las enseñanzas de Yoritomo: "el Shogun solo podía sobrevivir si era el mas salvaje de los zorros, en un bosque repleto de guerreros ambiciosos y peligrosos".

        Un siglo y medio después de la muerte del primer Shogun, una nueva dinastía de gobernadores militares alcanzó el poder, en ella se resumían las más grandes fuerzas y las mas profundas debilidades del gobierno "Bakufu". La dinastía se denominó Ashikaga, y sus miembros eran descendientes de los primeros Shogunes del clan Minamoto; el más renombrado de los Ashikaga fue Yoshimitsu, fue el primer Shogun que utilizó la guerra como medio para obtener la paz; Yoshimitsu había aprendido bien la lección del primer Shogun, pero haber separado al Shogun de los señores de la guerra había tenido funestas consecuencias, ya que el Japón seguía  amenazado por las disputas territoriales; para poner fin a tales rivalidades sin perder la vida en el empeño era preciso ser un maestro de la diplomacia.

       En 1392, dos clanes rivales reclutaron dos grandes ejércitos de samurais y se enfrentaron, cada uno de los clanes defendía que cada uno de sus herederos fuera el Emperador de todo Japón, como resultado de ello, se proclamó un Emperador del Norte y un Emperador del Sur. Yoshimitsu convocó a los líderes de los dos clanes rivales en una reunión, en unas negociaciones llenas de ceremoniosidad y maneras cortesanas, apeló a su sentido del orgullo y del honor y le sugirió que llegaran a un acuerdo mediante el cual, ambas partes satisfacieran su voluntad, los dos clanes podrían tener un emperador. Yoshimitsu puso fin a las guerras, pero no a través de una victoria militar, sino a través de la negociación encaminada a que la sucesión entre ambas líneas se alternara. 

    A Yoshimitsu, se le recuerda históricamente mucho más como mecenas de las artes, que como figura militar. A pesar de que fuera concretamente durante sus 10 años como Shogun, cuando el terror endémico de la guerra que había asolado Japón durante décadas, se controlase gracias a que él volviera a reunir las cortes del Norte y del Sur; pero sin duda se le recuerda como mecenas de las artes, como coleccionista de refinadas piezas de arte chino y también de libros.

    El shogun Yoshimitsu, el negociador y el pacificador, condujo al Japón a una breve pero significativa etapa de paz, bajo su gobierno florecieron las artes, sin el miedo a las conquistas y a las batallas; la caligrafía, la poesía y la música se desarrollaron como nunca hasta entonces.

    Durante el reinado de Yoshimitsu y durante su vida, la Corte del Shogun llegó a suplantar a la Corte Imperial, no solo como fuente del poder político en el Japón, sino también como centro de las normas culturales y de los ideales culturales.

    Durante los pacíficos gobiernos de Yoshimitsu y sus sucesores, se desarrollo la ceremonia del té, al igual que la ceremonia del te celebra la belleza y la tranquilidad de la vida diaria, así Yoshimitsu disfrutó de su vida en paz, demostrando que un señor de la guerra, un Shogun, el hombre que podía decidir la vida o la muerte en el Japón, podía cultivar las artes con la misma destreza con la que desarmaba a sus enemigos.

    Yoshimitsu transformo la capital (Kyoto) en una magnifica ciudad repleta de templos y jardines; uno de sus mayores logros artísticos fue la construcción de lo que se denomina el Pabellón Dorado, éste es un complejo religioso muy elaborado y muy caro de la capital. Aquí Ashikaga Yoshimitsu, el arbitro del buen gusto, celebró fiestas de poesía y exhibiciones florales; estableció y dio todo su esplendor a la ceremonia del te, y recibió Emperadores, Cortesanos y Embajadores de la China.

    Si Yoshimitsu pudo demostrar sus dotes de gobierno y su inteligencia, sus sucesores no tuvieron tanta fortuna. Durante el gobierno del 8º Shogun, Yoshimasa, la situación se había deteriorado ya severamente, y Yoshimasa no fue capaz de imponer su autoridad sobre un gobierno muy poderoso y enrarecido. Cinco herederos Ashikaga sucedieron a Yoshimitsu como  shogunes, pero sus gobiernos fueron decepcionantes; el último de los Shogunes Ashikaga, y quizá el de más trágica historia, fue el rebisnieto Yoshimasa.

    Yoshimitsu había construido un pabellón de oro, y Yoshimasa tomo la determinación de construir uno de plata, el pabellón se construyo, pero los fondos se  agotaron antes de que pudieran cubrirlo de plata como el había planeado, y ello en cierto sentido simboliza aquella época, porque al igual que el pabellón de plata quedo inacabado, los intentos de Yoshimasa por controlar el gobierno fueron estériles. Yoshimasa tenia idealizado a su tatarabuelo, pero carecía de su habilidad diplomática.

    La sublevacía del shogun como cabeza visible del estamento militar se deterioro por completo hasta desaparecer. Yoshimasa tampoco demostró un gran interés por mantener su autoridad de gobierno, le interesaba mucho más ser un mecenas de las artes.

    Mientras el Shogun se dedicaba en exclusiva a la poesía y a las flores, los clanes rivales planeaban el asalto al poder, pronto todo Japón se vio envuelto en una sangrienta guerra civil; incluso Kyoto se convirtió en un campo de batalla. El pillaje se apoderó de la ciudad, los miembros de un grupo quemaban las casas de los de otro grupo y luego estos contraatacaban quemando también las casas de los primeros. De este modo la población civil, la gente que sencillamente vivía en Kyoto se vio afectada como nunca antes se había visto en anteriores batallas. Los ciudadanos de Kyoto comenzaron a evacuar la ciudad, los ejércitos invasores confiscaron sus casas vacías, las calles se llenaron de barricadas; temibles guerreros samurais sembraron el terror enfrentándose entre ellos en las grandes avenidas de la ciudad. En un lapso muy corto de tiempo aquella, preciosa ciudad compuesta en su mayor parte por edificios de madera, quedo reducida a negras cenizas.

    Mientras Yoshimasa conservaba sus energías a una vida  cortesana de ceremonias del té, exhibiciones florales y lecturas de poesía, más allá de los muros de palacio el pillaje y la guerra sembraba la destrucción por todo Japón.

    De hecho la guerra no concluyó, podíamos decir que abandono la capital y se expandió por las provincias, y los neos de la guerra, se establecieron de un modo más o menos autónomos; como gobernadores provinciales, enfrentándose los unos a los otros de un modo prácticamente constante.

    Había llegado el momento de que un autentico guerrero tomara las riendas de la nación para reconducirla al camino de la paz. Y no tardó en aparecer, era un hombre de origen humilde que inauguraría la época más esplendorosa en la larga tradición de los Shogunes.

    En el siglo XVI, los clanes los bandidos y los miembros de grupos religiosos fanáticos, luchaban entre ellos en batallas tan brutales que aquel periodo se denominó la "era de la guerra abierta". Los señores de la guerra de las provincias se habían convertido nuevamente en dueños y señores del país, y la nación estaba dividida en múltiples pequeños reinos, y no sometida al poder de un único gobierno central.

    Un señor de la guerra volvería a conducir al país al camino de la paz, su nombre era Oda Nobunaga. Era un guerrero intrépido, un hombre sin ningún temor, y al mismo tiempo un hombre sin ninguna vergüenza, hoy en día se le recuerda por la tremenda crueldad que al parecer exhibió al enfrentarse con sus enemigos; era un salvaje cruel y despiadado.

    Los orígenes de Nobunaga eran humildes, demasiado humildes para que pudiera siquiera soñar en convertirse en Shogun, hijo de un modesto señor de la guerra, gobernó un pequeño y humilde territorio, hasta que la fortuna llamo a su puerta; controlaba un territorio casi insignificante, pero que tenia una situación estratégica, porque al Este de los territorios de Oda estaban los dominios de una familia mucho más poderosa, la familia de los Imagawa.

        En 1560, Imagawa Yoshimoto el líder del clan, concibió el brillante plan de marchar hacía Kyoto, al objeto de autoproclamarse Shogun.

    Con un ejercito de 25.000 hombres, el ambicioso señor de la guerra empezó su marcha hacia Tokyo, siguiendo las normas de la diplomacia, Yoshimoto notificó a diverso señores de la guerra que se disponía atravesar sus territorios, sin embargo, unos de sus vecinos no mereció tal consideración, y resulta que el primer territorio que Imagawa tenía que atravesar era la provincia de Oda Nobunaga. Sin duda, consideró que Nobunaga era un pequeño estorbo que podría barrer fácilmente, al fin y al cabo, sus tropas superaban a las de Oda en una proporción de 12 hombres.

   Los samurais de Imagawa prendieron fuego a algunas aldeas de la provincia de Nobunaga sin hallar apenas resistencia, tan seguro estaba Imagawa Yoshimoto de obtener una victoria, que ordenó a sus tropas a acampar en un pequeño valle, para celebrar la tradicional ceremonia de exhibición de cabezas; mientras Yoshimoto acampaba con sus tropas para descansar, Nobunaga movilizaba a sus hombres para el ataque, durante una fuerte tormenta, los samurais de Nobunaga asaltaron el campamento, los intrusos fueron a por sus armas y empezó la matanza, cuando Yoshimoto despertó de su siesta, oyó ruidos y gritos, pero pensó que se trataba de una reyerta entre sus hombres, cuando salió de su tienda para detener la disputa, vio a un samurai de Nobunaga corriendo hacia el, fue lo último que vio.

   Aquel enfrentamiento conocido como la batalla de Okehasama (Okehasam-no-ran) duro solo unos 15 minutos, y resulto ser una de las batalla mas decisivas de la historia del Japón, puesto que pronunció a Oda Nobunaga, un pequeño señor de la guerra, a una posición de supremacía militar en el centro de Japón; sin duda significo el primer paso en su posterior tarea de reunificación.

   A la edad de 21 años, Nobunaga iba ya en camino de convertirse en el dominador de todo Japón. Continuo con su campaña militar a través del país, uno tras uno eliminó a los Daimyos mas temibles y rebeldes, provincia tras provincia fueron cayendo bajo el control de Nobunaga.

   Oda Nobunaga no fue únicamente un guerrero feroz consagrado a derrotar a sus enemigos, pues no dedicó toda su vida a la conquista militar del Japón, era un hombre con intereses muy diversos, y sin duda, se reconoce que Oda Nobunaga fue el individuo que facilito por primera vez la difusión de la civilización Occidental en el Japón, de hecho fue en 1543 cuando la civilización europea llegó al Japón. Supo aprovecharse de los europeos recién llegados. Enfrento los misioneros cristianos a las sectas fanáticas de monjes budistas. Los monjes eran guerreros muy duros que desafiaban su poder, causándole serios problemas en el campo de batalla; los samurais recién convertidos al cristianismo, demostraron resultar igual de fanáticos y lucharon contra los monjes con enorme coraje y determinación.

   Nobunaga juró eliminar a todos los monjes de las montañas y los valles, los eliminó sin dudarlo un solo instante, cientos de personas encontraron la muerte, concretamente se le recuerda por haber ordenado quemar todo el complejo religioso del monte Hie, que había sido el Templo benefactor de la capital Kyoto, desde su fundación desde en el siglo IX. Y cientos de personas encontraron la muerte cuando hizo que lo quemaran y que pasaran a sus habitantes por las armas.

   Nobunaga fue el primero en utilizar otro de los artículos llegados de ultramar a Japón, las armas de fuego. El fue el primer señor de la guerra en entender realmente cual era el potencial de las armas de fuego en el combate. Muchos señores de la guerra las habían utilizado ya, pero prácticamente ninguno de modo eficaz.

   En la batalla de Nagashino, Nobunaga dispuso a sus mosqueteros en primera línea y les ordeno a disparar en ráfagas rotatorias, a pesar de su imprecisión, las ráfagas cumplieron su cometido, causaron estragos en las tropas de samurais enemigos a medida que estos se acercaban; a continuación sus soldados cargaron y acabaron por completo con el enemigo.

   Consolidado su poder, Nobunaga ordeno la construcción de u magnifico castillo, situado frente al principal lago de Japón, y encargó al pintor mas famoso del país, que lo decorara con pinturas doradas de gran esplendor. Nadie desafió la autoridad de Nobunaga durante 20 años, hasta que en 1582, un ambicioso general decidió probar fortuna; Nobunaga se había parado a pasar la noche en un Templo de Kyoto, de camino al sitio de un castillo del Oeste; no sospechaba que aquel general traidor, Akeuchi Mitsude, se preparaba para prender fuego al edificio. Mientras las llamas consumían aquel placido refugio, Nobunaga privó a sus enemigos el placer de asesinarle, y se suicido con arreglo al ritual.

   El responsable de su muerte, Akeuchi Mitsude, se le conoce históricamente con el titulo de "el Shogun de los 13 días", porque solo duró 13 días en el cargo. Cuando la noticia del asesinato de Nobunaga llegó a oídos de su general leal, Hideyoshi, éste partió a toda prisa hacia Kyoto para acabar con el usurpador.

   Los traicioneros planes del asesino de gobernar Japón no llegaron a materializarse, el protegido de Nobunaga, Toyotomi Hideyoshi, vengó su muerte y se convirtió en el siguiente gran Shogun, empleando su enorme destreza militar, su crueldad y su astucia para avanzar definitivamente en el camino de la reunificación. Toyotomi Hideyoshi vengo la muerte de su maestro Oda Nobunaga, que hizo que la cabeza del asesino fuera exhibida en publico; aquello fue para todos una clara advertencia de que Hideyoshi pretendía continuar con lo que Nobunaga había iniciado.

   Cuando llegó al poder, fue nombrado primer ministro (kampaku) por el emperador en 1586, pero el país seguía atormentado por las continuas luchas de los Daimyos, y tuvo que entregarse de inmediato a la tarea de la reunificación, la progresión de Toyotomi Hideyoshi es la mas significativa de la historia del Japón; de origen campesino sirvió como soldado de infantería en las tropas de Nobunaga, pero su destreza, su valor y su astucia le hicieron progresar entre la oficialidad. Era un hombre que demostró una gran habilidad para combatir, para organizar con las tropas y para comunicarse con ellas bajo su mando, y ascendió rápidamente bajo el gobierno de Oda Nobunaga. Hideyoshi había pasado de humilde campesino a comandante de samurais para convertirse mas adelante en dominador de todo Japón; pero por encima de todo era un guerrero que dirigía a sus hombres en la batalla.

   Hay quien dice que tenia la cara de un mono viejo, pero en el campo de batalla era un autentico Dios de la guerra; a diferencia de los 2 anteriores reunificadores del Japón, Hideyoshi, provenía del frente. Hideyoshi era tan pragmático como valiente,  y pronto diseñó un plan para limpiar la isla de armas y de ejércitos que pudieran desafiar su autoridad. En 1587, proclamó un edicto según el cual todo aquel que no fuera samurai, debía entregar su espada, los soldados recolectaron las armas por todo Japón, en lo que se dio en llamar "la gran caza de espadas".

   Decidió que los campesinos, la población civil, no necesitaban ir armados. En su edicto decía que la proliferación de armas dificultaba la recolección de impuestos, y es de suponer que así era en efecto, de este modo se embargó una cantidad ingente de armas a la población por todo el país, lo que suponía que podía sentirse más seguro, ya que había menos gente con posibilidades de alzarse contra él y derrocarle.

   Sabía que sus enemigos se irritarían, de modo que ordenó a los recolectores de espadas que dijeran que las armas serían fundidas, para convertirlas en una enrome estatua de buda. Aquello suponía un doble beneficio, la paz y también un merito para la vida en el mas allá, ya que aquellas armas de guerra se fundirían para convertirse, sino en arados, si en la imagen de su Dios. Pero ni siquiera de fundir miles de armas para crear la prodigiosa estatua sonriente de buda, el trabajo de Hideyoshi no estaba completo.

   Un orgulloso clan seguía negándose a reconocer la autoridad del Shogun. Se trataba del poderoso clan de los Hojo (la familia de la viuda de Yoritomo), que controlaban el Este del Japón desde su fortaleza de Odawara. Tayatomi e Hideyoshi sitió el castillo de Odawara con un ejercito de casi 250.000 hombres. A pesar de que sus efectivos no les daban ninguna esperanza, los Hojo intentaron resistir; Hideyoshi dispuso sus tropas alrededor de la fortaleza, viendo las defensas de sus enemigos, decidió que la mejor estrategia era que los Hojo murieran de hambre. En una carta que le dirigió a su madre en 1590, Hideyoshi describía la estrategia y la importancia de aquella batalla - "Por favor, no te preocupes por mi, tengo sitiado a Odawara y a sus hombres, y controlo el 80% de los territorios de su provincia, dado que Odawara gobierna sobre todo el territorio, tengo que conseguir que mueran de hambre, de modo que llevará tiempo" - el sitio continuo, Hideyoshi fue paciente. Los samurais comían verduras y se distraían con juegos mientras el Shogun esperaba, finalmente, los Hojo comprendieron que no podían seguir resistiendo y se formalizo un acuerdo, todo quedo en par de suicidios y en alguna dimisión. 

    Toyotomi Hideyoshi, el Shogun supremo, había reunificado Japón como no lo había estado durante siglos. El último obstáculo para la reunificación había caído, por primera vez, desde el gobierno de Yoshimitsu en el siglo XIII, Japón, se plegaba a la voluntad de un solo hombre, el Shogun Hideyoshi.

    Una de las cosas que Hideyoshi empezó a hacer en cuanto se vio por fin en lo más alto de la escala del poder, fue cerrar la puerta tras él para asegurarse de que nadie pudiera lograr jamás lo que él acababa de hacer . Hydeyoshi, el campesino que llegó a Shogun, estableció que todos los samurais debían descender de familia samurai. Nadie podría como él, ascender desde una cuna humilde hasta el pináculo del poder. Con él, empieza la idea de la separación de las clases sociales, definiendo quien es samurai, quien es campesino, quien es comerciante y donde debe vivir cada cual. Con él se establece una cierta estructura de las clases sociales que no había existido durante un largo período de la historia japonesa, hasta entonces, la gente había ascendido o descendido en el orden social con bastante facilidad, pero después de Hideyoshi esto se convirtió en algo cada vez más imposible. 

    Hideyoshi dirigió entonces su atención hacia el extranjero, en 1592, dirigió la invasión de Corea, con una tropas de más de medio millón de hombres, su ejercito progreso con rapidez abriéndose camino hacia el continente por la península de Corea, sin embargo, las enfermedades, el frío del invierno y los constantes ataque de la guerrilla, fueron eliminando gradualmente; la supremacía militar Japonesa y el régimen de Hideyoshi, se debilitó a consecuencia de la fallida expedición de Corea. Hideyoshi que había ascendido hasta la clase samurai, y se había convertido en la máxima autoridad, se enfrentaba entonces al mismo problema que su antecesor Oda Nobunaga.

    Si Oda Nobunaga no fue capaz de legar el control sobre el Japón a sus descendientes, tampoco Hideyoshi tuvo éxito en su empeño de darle una estructura de poder duradera al Japón. Sin duda no fue el primero en tener dicho problema en Japón, y todo se resumía en encontrar un heredero  apropiado a quien poder legar su cargo. En su lecho de muerte, Hideyoshi anunció que su hijo Hideyori todavía un niño le sucedería. Antes de morir Toyotomi  Hideyoshi, recibió diversas veces la presencia de sus 5 principales generales , obligándoles a jurar que concederían su apoyo al joven Hideyori, tras la muerte de Hideyoshi. El hecho de que les convocará más de una vez, da a entender que en cierto modo temía por el futuro de su joven hijo, y lo cierto es que los hechos le dieron la razón.

    Uno de aquellos generales, Tokugawa Ieyasu, uno de los más fieles, tras jurar lealtad, incumplió su promesa. A las pocas horas de la muerte de Hideyoshi, aquel guerrero inició su particular y sangrienta batalla para conquistar el título de Shogun. 

    El gobierno de Tokugawa Ieyasu nació de la traición, y se vio teñido de sangre; había jurado ante el lecho de muerte del Shogun Hideyoshi, su mentor, que apoyaría a su hijo como Shogun; poco después el tercero de los grandes unificadores del Japón, reclamaba para sí el título de Shogun.

   Cuenta la leyenda, que una noche Oda Nobunaga, Toyotomi Hideyoshi e Tokugawa Ieyasu estaban en un balcón contemplando a un ruiseñor que reposaba en un árbol próximo, y que empezaron a discutieron como conseguir que el ruiseñor cantara:

   Nobunaga dijo - es sencillo, si no canta lo mato.

   Hideyoshi dijo - no no no, así no, lo que hay que hacer es ponerlo en una situación tal que tenga que cantar.

   Ideyasu dijo - no no, estáis equivocados, solo hay que esperar, y antes o después, cantará.

   Ideyasu, que había jurado lealtad a Hideyoshi, espero pacientemente su oportunidad para traicionarle; en una brumosa mañana de octubre de 1600, se dispuso a entrar en combate con las tropas aún leales a Hideyori, el joven heredero del último Shogun.

   Se enfrentaron en el campo de batalla en el 1600, en el pequeño valle de Sekigahara; la de Sekigahara fue una de las batallas mas decisivas para la historia japonesa. La mañana de la batalla, la niebla era tan espesa que las tropas contendientes toparon literalmente entre sí, lentamente las tropas tomaron posiciones a ambos lados del valle, y esperaron a que se levantara la niebla. El sol finalmente brillo en el cielo y la batalla comenzó; Ieyasu ordenó una ráfaga que hizo que sus enemigos rodaran por la ladera de la colina, seguida de un ataque sin cuartel, las unidades de mosqueteros abandonaron sus armas de fuego y se enzarzáron en el combate a la manera tradicional, cuerpo a cuerpo, hombre a hombre.

   Las tropas de los Tokugawa triunfaron destruyeron a sus enemigos por completo; al concluir la batalla de Sekigahara, Tokugawa Ieyasu celebró la tradicional celebración de exhibición de cabezas del enemigo; pidió a uno de sus partidarios que le trajeran de inmediato su yelmo mientras llegaba la primara de las cabezas, se puso el yelmo en la cabeza y ató con decisión la correa bajo su barbilla, pronunciando la frase: "después de la batalla, asegurad bien vuestros yelmos"  - una frase que se ha convertido en un proverbio japonés que significa que no se puede estar seguro de la victoria hasta que se ha completado el trabajo.

   Ieyasu tenia que moverse con rapidez para consolidar su posición si quería asegurarse el titulo de Shogun, anunció que las tierras de Japón serían redistribuidas, a sus aliados, Ieyasu, les recompenso con mas tierras, la mayoría situadas estratégicamente; sus enemigos tuvieron que contentarse con pequeñas propiedades  muy alejadas de los territorios de Ieyasu. Ieyasu estaba apunto de concluir la tarea de reunificación iniciada por sus dos predecesores. No tardo en idear un plan que evitara que el emperador acumulara suficiente poder como para poder constituir una amenaza en el futuro; dio grandes muestras de deferencia hacia el emperador, pero le mantuvo ocupado con deberes cortesanos y acontecimientos culturales.

   El emperador era virtualmente un prisionero en su propio palacio. Ieyasu, centro más adelante su atención en los Daimyos, los señores de la guerra repartidos por el país; decreto una nueva ley denominada "de sequito alternativo", que obligaba a todos los señores de la guerra a mantener dos casas, una en sus propios territorios, y otra en la capital. Debía mantener en la residencia de la capital a algunos miembros de sus familias, que pasaban a ser virtualmente rehenes; tal política, demostró ser un eficaz antídoto contra cualquier tentativa de rebelión.

   Mantener dos casas resultaba caro, con lo que los Daimyos, no disponían de capital suficiente para financiar una revuelta, por si eso era poco, tenían que pagar una renta al Shogun por permitirles tener una casa en la capital. Japón, un país sumido en continuas guerras, se preparaba para vivir una nueva época dorada de paz y de renacimiento cultural; pero aún quedaba una batalla crucial por librar, Hideyori, el hijo del anterior Shogun seguía vivo, representaba una amenaza, y como único competidor vivo  al titulo de Shogun, Hideyori, debía de morir para que Ieyasu pudiera gobernar en paz.

   En 1914, Toyotomi Hideyori, decidió encerrarse en el castillo de su difunto padre,  en Osaka. Uno de los castillos mas poderosos de Japón, allí se reunieron  todos aquellos que habían sufrido como consecuencia del triunfo de Tokugawa. Samurais que habían perdido su Daimyo, a los que se conocía como Ronin, también muchos samurais cristianos descontentos porque habían sido perseguidos, y todo aquel que se había opuesto al ascenso al poder de los Tokugawa. Aquel asunto era absolutamente prioritario, e Ieyasu lo sabía, de modo que en 1614 se sirvió de una excusa trivial para enfrentarse a Hideyori, y el resultado de ello fueron las 2 campañas ante la fortaleza de Hideyori y el castillo de Osaka.

   Los muros de la fortaleza de Hideyori estaban protegidos por fusiles, cañones y otras armas de fuego, sus efectivos eran considerables, no se rendiría con facilidad; las tropas de Ideyasu las formaban casi 250.000 hombre, y contaban con 300 fusiles que apuntaban a las puertas de la fortaleza; sin embargo, su principal arma fue un prodigioso ingenio, primero mando a un representarte suyo para concertar unas falsas negociaciones de paz con la madre de Hideyori, que estaba muy preocupada, ella se dejo seducir por la oferta de una rápida e incluenta reconciliación, y presionó a su hijo para que negociara y aceptara las condiciones de Ieyasu.

    Las negociaciones de paz llegaron a un conclusión satisfactoria, satisfactoria para los Tokugawa, a Hideyori se le permitía seguir viviendo en Osaka siempre que no constituyera una amenaza para los Tokugawa.  

   Ieyasu simuló deshacer su ejercito; inmediatamente después de la firma del acuerdo de paz, los ingenieros de Ieyasu empezaron a rellenar los fosos de los castillos de Osaka. Toyotomi Hideyori naturalmente protestó ante aquel hecho, pero se le indicó que ya que Japón había alcanzado la paz, los fosos y los muros no eran necesarios. Una vez mas la traición fue la respuesta, en Mayo de 1615, Ieyasu volvió con un gran ejército, rotas las promesas, las tropas rivales se enfrentaron en el campo de batalla, los hombres de Hideyori opusieron una gran resistencia, pero a pesar de sus esfuerzos, acabaron por ser derrotados; en las últimas horas de aquella batalla que duró un mes, el Shogun, a sus 73 años, atravesó con sus tropas las murallas del castillo de Osaka, envuelto en llamas; Hideyori comprendió que su causa estaba perdida, con arreglo a la tradición samurai se retiro con su madre a un rincón tranquilo, alejado del combate, y cometió Sepukku. Aquella batalla es recordada como el último enfrentamiento librado entre tropas samurais y enemigas.

   Lo mas importante de la figura de Tokugawa Ieyasu, es que la clave de su éxito, para conseguir la paz en el Japón, así como la estabilidad, y para restaurar el sentimiento de unidad nacional, radicó el transformar radicalmente la naturaleza de la clase samurai, a la cual pertenecía; cabe decir que su gobierno fue tan productivo, que casi durante 250 años, Japón vivió uno de los periodos más pacíficos de la historia mundial, sin que se produjeran brotes significativos de violencia.

   Ieyasu sabia que su poder solamente podía sostenerse si el país vivía en paz, para mantener la paz, creo una eficaz burocracia, que convirtió a los guerreros samurais, en expertos gobernantes. Y la paz se debía de mantener también cerrando las fronteras del Japón, Ieyasu expulsó a los misioneros cristianos, e hizo del Japón una fortaleza, hasta que el comodoro Perl, con sus barcos de guerra, entro en el puerto de Tokyo en 1853, con fiereza, inteligencia y astucia, Tokugawa Ieyasu, hizo posible que sus descendientes gobernaran durante casi 250 años.

   Japón fue engendrado por la guerra, y durante muchos siglos se debatió entre el humo de la muerte y la desolación. Solo un guerrero podía devolver la paz a la nación, y ese guerrero se resume en la figura del dictador absoluto a quien llaman, Shogun.

La Restauración Meiji, el fin del gobierno Bakufu:

        Para hacer la historia breve, fue una rendición quebrante después de una guerra civil feroz llamada "Restauracion Meiji", en japones "Meiji Isshin". Los terminos de la rendicion fueron negociado en parte por el famoso maestro de la espada Yamaoka Tesshu. El shogun que se rindió, Tokugawa Yoshinobu (1827-1913), vivió una vida de retiro y se le concedió el rango de príncipe en 1902. Antes de shogun su nombre era Tokugawa Keiki. Keiki era un tercer hijo y no se esperaba que llegara a ser shogun. Ahora, este era muy listo. Su padre, un samurai muy respetado, trabajó detrás de las escenas para que Keiki fuera seleccionado. (Se cree que esto fue después que el Daimyo de Mito muriera)
 
        Elevado a shogun en 1866, como Tokugawa Yoshinobu, este hizo un esfuerzo desesperado para obtener la ayuda de los Franceses, pero se dice que no fue ayudado por ellos. Como incrementó la presión, él decidió rendir sus poderes en 1867, esperando que fuese de los primeros entre iguales en cualquier nueva estructura de poder que surgiera.

        Los lideres Satsuma y Chosu decidieron moverse primero, el 3 de Enero de 1868, un grupo de samurais radicales tomaron el palacio en Kyoto y declararon una Restauración Imperial. Aunque Yoshinobu estuvo de acuerdo con este evento, sus consejeros se rehusaron y se revelaron, y una breve guerra civil se desató. Cuando las fuerzas Imperiales marcharon en la capital shogunal en Edo (actualmente conocida como Tokyo), Yoshinobu forzó a sus propias tropas a rendirse. Yoshinobu fue permitido retirarse a Mito. Luego fue perdonado y se le otorgó el rango de Príncipe en 1902.